图为开幕主席台

（通讯员 王珏）为推动德国哲学研究的当代转化，推动德国哲学与中国文化的结合，2018年11月10日－11日，中国现代外国哲学学会德国哲学专业委员会2018年年会在西安电子科技大学如期召开。本届年会主题为“康德先验哲学及其历史效应”。

会议由中国现代外国哲学学会德国哲学专业委员会主办，太阳集团8722c承办。来自北京大学、中国人民大学、清华大学、复旦大学、中山大学、武汉大学、山东大学、南开大学、南京大学、吉林大学、安徽大学、华中科技大学、同济大学、西南政法大学、弗莱堡大学、西安电子科技大学等国内外20多所高校，以及中国社会科学院、浙江省社会科学院、山东省社会科学院、商务印书馆、《世界哲学》等研究机构、期刊和出版社等10多家单位的专家学者100多人与会。

图为开幕式现场

11月10日上午，大会开幕式在我校北校区老科技楼报告厅隆重举行。开幕式由我院党委书记李文兴主持。西安电子科技大学党委常委、总会计师谢军占、中国现代外国哲学学会德国哲学专业委员会主任、清华大学教授黄裕生、太阳集团8722c院长赵卫国分别在开幕式上致辞。

谢军占总会计师首先对各位专家学者与会表示诚挚欢迎，对大会的圆满召开表示热烈祝贺。谢总会计师先介绍了西安电子科技大学的光荣传统与发展现状。西安电子科技大学是以电子与信息学科为主，文、理、工、管多学科协调发展的全国重点大学，是国家“优势学科创新平台”和首批“双一流”一流学科建设高校。接下来充分阐释了大会的学术意义，相信此次大会丰富深入的学术探讨会将国内康德哲学研究提升到一个新的高度，推出我们这个新时代的学术成果，同时也会对西安电子科技大学哲学学科的建设，对于教师科研教学能力的提升起到重要的促进作用。

黄裕生教授首先对大家出席第二届德国哲学专业委员会学术年会表示欢迎。在他看来，对德国哲学的理解、研究与消化，既是每个文化世界把自己的思想深度提高到更高水平的可靠之路，也是每个文化民族走向理性成熟，从而走向对现代性原则全面自觉的可靠之路。因此此次康德哲学专题讨论，既是继续接受康德哲学的洗礼，也是检阅我们接受康德哲学洗礼的效果，相信此次大会将会是把我们这个文化民族的思想深度提到更高高度的一个新起点。黄裕生教授还在致辞中向在德国哲学的翻译与研究事业上做出杰出贡献的前辈学者表示了敬意与感恩。

赵卫国教授介绍了太阳集团8722c的创建过程与学科的建设现状和前景。目前学院有哲学一级硕士点，设立了中国哲学、外国哲学、马克思主义哲学与科学技术哲学4个二级学科，成立了传统哲学与中国现代化研究中心、信息科学与认识哲学研究中心。他表示，在这所以理工科见长的高校，设立哲学系，目的不仅仅是专业建设与学科教育，更重要的目标是完善面向全校学生的通识教育，在立足专业教育的基础上，提升全体学生的人文素养和文化视野。赵教授指出在我们这个过度科学化、专业化的时代，更加需要思维能力的训练和批判精神的培养，以培养全面发展的人才。

开幕式后，大会进入主旨报告环节。山东大学洪汉鼎教授、北京大学靳希平教授、中国人民大学李秋零教授、山东大学傅永军教授分别做大会发言。主旨报告环节由商务印书馆副总编辑陈小文先生主持。

洪汉鼎在发言

洪汉鼎教授探讨了“诠释学与人类精神永恒”问题。报告的副标题是“解阿尔克迈之谜：人类为何走向毁灭”，他认为，真正解决此问题是人类精神或观念的不断传承和提升。诠释学正是在这里强调传统的继承在于不断诠释和创新，古代与现代、陌生与熟悉不断中介和综合，是人类精神永恒的唯一途径。洪教授还在报告中重点谈了德国哲学研究在中国发展的历史和特点。德国哲学是我国西方哲学的大户，这既有历史原因，也是我国民族思辨特征所致。西方哲学或德国哲学只是我们研究的平台，我们研究的最终对象应该是哲学本身，并且应当始终坚持研究与翻译并重的研究路线。正如光翻译不研究是不行的，西方哲学研究也不能光研究不翻译，只有既做翻译的研究才是真正踏实的研究。

靳希平在发言

靳希平教授作了《试论海德格尔的康德批判之局限》的报告。他在详尽分析了海德格尔对康德的批判后指出，海德格尔认为，西方哲学中，康德在时间问题上走得最远，尽管没有达到达在的“操心”这个源初时间过程，因为康德还是把自己的眼界局限于自然时间、物理时间上。虽然海德格尔正确指出了康德的局限性，但海德格尔的康德批判自身也有局限性。在靳希平教授看来，海德格尔的批判有很强的片面性：它过于强调、过于突出、抬高生活实践的理论地位，过于强调个人、主体性对客体世界、社会文化世界、对世界整体的依赖性和从属性。过于否定理性的独立性和创造性。

李秋零在发言

李秋零教授在题为《康德论人性、人格性和人是目的》发言中，探讨了康德对人的本性的分析，阐释了康德文本中对动物性、人性和人格性的严格区别及其哲学含义。报告分别阐述了人性和人格性在人类生活中的作用，分析了人性的作用和困境，最终把人格性的人设立为创造的终极目的，完成了对康德哲学的总问题“人是什么”的极富启发性的回答。

傅永军发言

傅永军教授作了题为“康德伦理神学的道德建构”的主旨报告，从康德宗教哲学的总问题——“至善作为希望何以可能？”——这一问题出发，分析了解决这一问题的基本方式及其宗教哲学意义。在他看来，至善所包含的两个规定（即道德与幸福）必须作为根据和后果联系在一起，然而由于至善所包含的者两个规定之间并没有自然的因果关联，要使它们之间的因果关系成立，只能在目的论思维原则下将德性与幸福之间成为一种自由的因果关系。如此一来，一个“原始存在者”（上帝）作为至善的根据与条件就成为理性所要求的。这意味着至善必然要进入信仰领域，道德哲学中的“应当”问题必须转化为宗教哲学中的“希望”问题。

会议现场

主旨报告之外，两天的大会议程共包括5场分组讨论和闭幕式主题发言。每场分组讨论又分3个平行小组同时进行。与会专家学者分别围绕：“康德与道德哲学”、“康德与德国观念论”、“康德先验哲学与现象学”、“康德知识论与形而上学”、“康德与政治哲学”、“康德论人是目的”、“康德知识论与形而上学”、“康德知识论辨析”等议题对康德哲学进行了全方位的深入讨论。11日下午，中共中央党校李文堂教授、安徽大学张能为教授、南京大学张荣教授、中国社会科学院马寅卯教授分别作了闭幕式主题发言。闭幕式由山东大学傅永军教授主持，复旦大学邓安庆教授作大会总结。

据悉，本次中国现代外国哲学学会德国哲学专业委员会年会是国内从事德国哲学研究领域的重要学术会议，首次由西部高校理事单位、太阳集团8722c承办。为了办好这次会议，充分展示我校人文社科领域研究成果，扩大我校与国内相关高校交流，学校领导高度重视，有关职能部门大力支持，太阳集团8722c领导班子统筹安排，专门成立会议工作组，多次召开工作会议推进落实，细化会议组织方案，确保会议顺利进行。在各方的努力下，为期三天的会议取得了丰硕的成果，与会专家代表对学校认真细致的会议保障工作给予了一致的高度好评，对校方严谨的工作作风和热情周到的服务留下了深刻的印象。会议结束后，临别之际，来自国内各大院校的教师对学校工作表达了真诚的谢意，也期待今后能够开展更加多样的合作交流。

此外，在会议举行之际，太阳集团8722c组织了系列学术活动，前来参加会议的知名专家学者为我校师生带来了四场生动充实的学术报告。山东大学特聘教授洪汉鼎主讲了“诠释学——横跨中外和通达古今之桥梁”，吉林大学王天成教授做了“谈谈形而上学问题”报告，中国人民大学靳希平教授以“西方哲学为什么‘言必称希腊’”为主题给师生做了专题报告。福建社会科学院、CSSCI核心期刊《福建论坛》的刘君老师与老师们举行了座谈，围绕如何撰写高质量学术文章作了深入交流。

图为与会者合影